و به كسى كه امتحانا سؤالى نموده فرمود : « سل تفقّها لا تعنّتا « 1 » » . « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ » « 2 » . يكى ديگر مجيب ايشان متكلّف [ است ] ، فرمودند : پنج چيزاند كه اگر سوار بر مركبان شده و آنها را برانيد براى دست آوردن آن پنج چيز جا دارد : يكى : چيزى كه نداند خجالت نكشد كه بگويد نمىدانم ، عن الباقر عليه السّلام : « من أفتى النّاس به غير علم و لا هدى لعنته ملائكة الرّحمة و ملائكة العذاب و لحقه وزر من عمل بفتياه » « 3 » . ديگر : آنكه رضى و سخط طولى ندارد كه افضل ايشان را از حيث رأى از رأى او باز بدارد ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : « ثلاث خصال من كنّ فيه استكمل خصال الإيمان : إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، و إذا غضب لم يخرجه الغضب من الحقّ ، و إذا ، قدر لم يتعاط ما ليس له » « 4 » .

--> - آنچه پديد نيامده نپرس ، كه آنچه پديد آمده براى سرگرمى تو كافى است » . ( 1 ) - نهج البلاغه : حكمة 320 . و فيه : « سل تفقّها و لا تسأل تعنّتا » . از حضرت أمير عليه السّلام نقل است كه فرمودند : « براى فهميدن بپرس ، نه براى آزار دادن » . ( 2 ) - البقرة : 189 . : « تو را از ماه‌هاى نو پرسند ، بگو : آنها گاهنماهاست براى مردم و حجّ » . ( 3 ) - الكافي : 1 / 42 / 3 . از امام باقر عليه السّلام نقل است كه فرمود : « هركس ندانسته و بدون علم به مردم فتوى دهد ، فرشتگان رحمت و فرشتگان عذاب او را لعنت كنند و گناه آنكه به فتوايش عمل كند دامنگيرش شود » . ( 4 ) - الكافي : 2 / 239 / 29 . از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل است كه فرمودند : « سه خصلت -